Pré-Vestibular Comunitário de Oswaldo Cruz

Estou repassando, porque acredito que este tipo de iniciativa seja a alternativa correta para as cotas. Dei aula como voluntária neste pré-vestibular por quatro anos, quando morava no Rio. Foi uma das melhores experiências da minha vida. Muitos dos nossos alunos foram aprovados em universidades públicas e voltaram como professores voluntários. Ninguém recebe salário para dar aula – a não ser que tenham mudado a coisa – e os alunos nada pagam, sendo a prioridade para os oriundos da escola pública. Peço que repassem para quem mora no Rio. É fácil chegar em Oswaldo Cruz, há várias linhas de ônibus, além do trem. Antes o Pré ficava no Colégio Valdemar Falcão, que muitos talvez tenham ouvida falar, porque foi onde o Ronaldinho “Fenômeno” estudou. Só que o César Maia expulsou todos os pré-vestibulares dos colégios em uma medida que mostra profundo desprezo por esse tipo de iniciativa. Peço que repassem para quem mora no Rio. Pode não servir para você, mas pode ser fundamental para outra pessoa.

Segue a nota:

“As inscrições começam em janeiro, a partir do dia 7. As aulas terão início no dia 1º/03 e neste ano ocorrerão às terças e quintas, das 19 às 22:00h e aos sábados, das 08 às 18h. O pré-vestibular não está mais no Colégio Valdemar Falcão (fomos despejados pelo César Maia), mas continua no mesmo bairro, do outro lado da estação de Oswaldo Cruz, na sede do CCCPPP. O telefone do Centro Comunitário Paulo da Portela é 21-3350-2993.”

TEXTO COMPLEMENTAR: A CRUZADA DAS CRIANÇAS

Quando o verão de 1212 despontou na Europa, milhares de meninos e meninas fugiram de casa para libertar Jerusalém.
A Igreja era contra; tudo indicava que fracassariam. Mas elas tinham fé.
De todas as cruzadas empreendidas pela cristandade, a das crianças foi a mais incrível e a mais trágica. (...)

Os numerosos pregadores itinerantes, os bispos e todos os sacerdotes que orientavam os serviços do Pentecostes procuravam explicar por que os exércitos cruzados não haviam sido vitoriosos. Certamente usaram os argumentos habituais da época: as calamidades, pestilências, carestias, saques eram sinais da cólera divina para punir a humanidade pecadora. A essa altura das homilias [2] , as crianças devem ter pensado: “Se as cruzadas dos grandes fracassaram, certamente foi por causa de seus pecados. Mas Deus ajudará as crianças puras e inocentes. Ele realizará o milagre de abrir o mar diante de nós, permitindo-nos libertar Jerusalém sem combate e converter os infiéis”. Pretenderam alcançar a Cidade Santa em espírito de paz e de alegria. Crônicas da época atestam que essas eram, realmente, as idéias das crianças. (...)

Étienne, um menino pastor de Cloyes, pequena aldeia francesa, começou a pregar a necessidade da cruzada, entre seus companheiros. Isso está documentado. Presumivelmente, o mesmo tenha acontecido com Nikolaus, de Colônia, outro menino, que chefiou a expedição alemã.[2] A fé moveu os jovens – eles deveriam ter em média entre 7 e 14 anos, meninos e meninas –, mas também é preciso considerar a precocidade dessas crianças, que cresciam livres até os sete ou oito anos e, depois, abruptamente, eram lançadas num duro regime e trabalho. Os pobres iam para o pastoreio, as tarefas agrícolas e domésticas, os ofícios artesanais; os ricos, para o aprendizado das armas e da rígida disciplina. Todos sofriam castigos corporais. Para muitos deles, a cruzada era uma fuga para a liberdade.

Assim, no norte da França, e logo depois na Renânia, o espírito da cruzada infantil explodia quase simultaneamente, difundindo-se como uma epidemia pelas regiões vizinhas. As crônicas falam em “multidão”, em “incontável exército”, mas há cifras, embora exageradas e mesmo arredondadas, de acordo com o hábito medieval: 30 mil teriam seguido Étienne; 20 mil, acompanhado Nikolaus. Partiram cantando. O povo ignorante, desconhecendo a geografia e disposto crer no milagre, favorecia as crianças. Mas houve quem pretendeu detê-las: o próprio Inocêncio III e quase todo o clero, o rei Filipe Augusto da Frença e quase toda a nobreza.

As crianças guiadas por Nikolaus partiram em meados de julho e chegaram a Gênova em 25 de agosto. O mar não se abriu e a cidade os repeliu, temendo que o preço dos alimentos aumentasse demais diante da demanda da multidão. Alguns cruzados-mirins tomaram o caminho de volta; outros foram a Roma pedir auxílio ao papa. Nada obtiveram. E o povo, que ajudara os jovens alemães na ida, convencia-se agora com os argumentos do clero: a cruzada fora inspirada por Satanás. Instigada contra os meninos, a população os abandonou à fome e à sede; as meninas foram violentadas e vendidas para prostíbulos; pouquíssimos conseguiram voltar pra casa.

Os seguidores de Étienne dirigiram-se primeiro a Paris: queriam a ajuda de Filipe Augusto. O rei passou a responsabilidade aos clérigos, que eram totalmente contrários à cruzada. Com seu apoio, o rei ordenou que as crianças voltassem para casa. Em vez de obedecer, Étienne conduziu seu exército para Marselha, onde o mar tampouco se abriu. Em compensação, aconteceu o que parecia um milagre: dois armadores [4] , Guilherme Porco e Hugo Ferro, puseram sete navios à disposição dos jovens. Era uma armadilha: dois navios naufragaram – em sua memória, o papa Gregório IX mandou erguer em 1227, a Igreja dos Novos Inocentes, em uma alusão às crianças mortas por ordem de Herodes; outros cinco atingiram Alexandria, no Egito, Bougie, na Tunísia, onde todos foram vendidos como escravos. (...)

Adaptado de Corrado Pallenberg in Visão, São Paulo, 22/08/1983.

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[*] Este texto não é para ser estudado para a A.E. Ele é somente um texto de apoio.
[2] Pregação feita estilo familiar e simples ou popular sobre o Evangelho.
[3] A lenda do Flautista de Hamelin se inspira na Cruzada das Crianças e na Peste Negra. No conto de fadas, Nikolaus, o flautista mágico, se oferece para livrar a cidade dos ratos em troca de uma recompensa. Toca sua música e os ratos o seguem sendo conduzidos para um rio, no qual se afogam. Como não recebe a recompensa esperada, o jovem volta em uma noite, toca sua música e as crianças o acompanham para nunca mais retornarem em algumas versões, ou para somente voltarem quando os pais pagam um imenso resgate em ouro. É o castigo para a promessa não cumprida dos adultos.
[4] Pessoa ou firma que, à sua custa, equipa, mantém e explora comercialmente embarcação mercante, podendo ser ou não o seu proprietário.

Ordália

É somente para ilustrar algo que eu já comentei em algumas turmas e está no resumo de Bárbaros. O quadrinho foi retirado do livro The Cartoon History of the Universe III de Larry Gonick. Infelizmente essa parte não foi lançada em português, e a edição da imagem não ficou boa, porque é um livro grosso e difícil de escanear.

4º BIMESTRE: IMPÉRIO BIZANTINO - IMAGENS

Estou colocando algumas imagens um ícone (Theodokos: Mãe de Deus), mosaicos reproduzindo os rostos de Theodora e justiniano e duas imagens da Basílica de Santa Sofia. As quatro torres em volta são minaretes acrescentados pelos muçulmanos depois da conquista em 1453.

Pesquisa: Quadrinhos em Sala de Aula

Estou recolhendo dados para uma pesquisa sobre o uso de quadrinhos em sala de aula como estímulo à leitura, como exercício ou mesmo tarefa a ser avaliada. Não sei ainda para que e como irei utilizar. Tinha pensado em pedir a opinião somente dos meus alunos e alunas, mas acho que vale a pena estender. Então, se você quiser responder à pesquisa, basta clicar e fazer o download do arquivo, está em Word. Pode enviar sugestões, também, afinal, estou tentando aprimorar o modelo da pesquisa. Quando estava dando aula para a 7ª série sempre passava uma avaliação em forma de quadrinho ou conto, o resultado durante os três anos foi, no mínimo, satisfatório. Pena que não pude fazer este trabalho com vocês este ano. Gostaria de continuar com o primeiro ano, vamos ver. Enfim, desde já, agradeço as contribuições de vocês!

Egípcios identificam múmia da Faraó Hatshepsut

Com certeza, das grandes descoertas do século. A notícia que segue foi publicada na Folha de São Paulo no dia 28/06/2007.

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Egípcios identificam múmia de rainha

Dente solto achado em uma caixa de madeira revela que múmia indigente era de Hatshepsut, que reinou no século 15 a.C. Soberana morreu aos 50 anos, obesa e com câncer; seu corpo é 1ª múmia de monarca identificada no país desde Tutancâmon

DA REDAÇÃO

A múmia de uma mulher obesa, que tinha diabetes e morreu de câncer no fígado, foi identificada como sendo a da mais poderosa rainha do antigo Egito. A descoberta, considerada o achado do século no país, foi feita graças a um dente.

Zahi Hawass, chefe do Conselho Superior de Antigüidades do país, anunciou ontem em uma entrevista coletiva ter identificado uma múmia achada em 1903 no Vale dos Reis como a da rainha Hatshepsut, a grande monarca da 18ª Dinastia do Egito. Ele descreveu o achado como "o mais importante no Vale dos Reis desde a descoberta de Tutancâmon".

Hatshepsut subiu ao poder em 1479 a.C., após a morte de seu marido e meio-irmão Tutmés 2º. Seu enteado (filho do marido com uma concubina), Tutmés 3º, era muito jovem para assumir o trono, então a "primeira das mulheres nobres" (significado de seu nome) permaneceu como co-regente durante 22 anos.

Durante esse tempo, Hatshepsut se mostrou uma governante voluntariosa e ambiciosa, uma das maiores tocadoras de obras do Novo Império e a monarca que mais fez para que o Egito se tornasse o país rico que se tornaria depois, no reinado de Tutancâmon.
Quando morreu, com cerca de 50 anos, ela deixou um esplêndido templo mortuário -mas sua múmia não estava lá.

Para frustração dos arqueólogos, as múmias reais egípcias freqüentemente eram removidas de suas tumbas originais e escondidas em locais discretos, para driblar saqueadores. Marcas que as identificassem freqüentemente se perdiam nesses transportes.

O britânico Howard Carter, que em 1922 descobriria o túmulo de Tutancâmon, chegou a achar a câmara mortuária de Hatshepsut, mas os dois sarcófagos dentro dela estavam vazios. O paradeiro do corpo da rainha permaneceu um dos maiores mistérios do Egito. Sua identificação só aconteceu há dois meses, quando a equipe de Hawass realizou uma tomografia em uma caixa de madeira que trazia o nome da rainha. Dentro dela havia um fígado humano e um dente.

O dente foi examinado pelo dentista Galal El-Beheri, da Universidade do Cairo, a pedido de Hawass. Ele descobriu que a peça se encaixava perfeitamente na raiz quebrada de um dente da múmia de uma mulher obesa, encontrada por Carter em 1903 numa tumba pequena e sem decoração no Vale dos Reis, a KV60.

A tumba continha duas múmias: uma num caixão com a inscrição "ama real" e outra sem identificação alguma.

Em uma visita recente à KV60, Hawass examinou a múmia obesa. Seu braço esquerdo estava dobrado com a mão sobre o ombro. As unhas da mão esquerda estavam pintadas de vermelho, com contorno preto. Alguns egiptólogos, no passado, chegaram a suspeitar que a múmia obesa poderia ser de Hatshepsut. Mas havia nada menos que cinco múmias também suspeitas.

A prova veio depois que o Discovery Channel instou Hawass a usar tecnologia médica moderna na identificação da múmia -o que ele achava que não daria resultado- e bancou a instalação de um laboratório no Museu Egípcio, no Cairo. As seis múmias passaram por tomografias, bem como a caixa com o nome da rainha, encontrada em uma outra tumba.

"A caixa guardava a chave do enigma", disse Hawass. "Agora nós temos a prova científica de que esta é a múmia da rainha Hatshepsut", afirmou, citando principalmente o dente mas também análises preliminares de DNA que ligam a mulher obesa a Ahmés Nefertari, a matriarca da 18ª Dinastia. Egiptólogos que não trabalharam no projeto dizem que a evidência é fascinante, mas que ainda é cedo para afirmações tão contundentes.

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Com "Independent" e "New York Times"

IMAGENS DE CRETA 4

Afrescos cretenses: mulheres, touradas, pescador, carregadores de vasos, procissão religiosa, etc. Por último, a deusa serpente.

IMAGENS DE CRETA 3

Mais vasos, enfeite de cabelo e afrescos.

IMAGENS DE CRETA 2

Mais jóias, cerâmica, o machado duplo (labrys).

IMAGENS DE CRETA 1

Como prometi, estou postando agumas imagens de Creta. Nesta leva, temos imagens do palácio de Knossos, de afrescos que representam um príncipe (Minos?) e trabalhos em metal, especialmente jóias.

2º BIMESTRE: CIVILIZAÇÕES PRÉ-COLOMBIANAS

Ø Não pretendo fazer um resumo sobre o capítulo de Pré-Colombianos, somente vou ressaltar alguns pontos que são extremamente relevantes. Você deve complementar as informações com a leitura do capítulo e a revisão das questões do Estudo Dirigido.

I. O nome Pré-Colombiano se aplica indistintamente à todas as culturas e civilizações que habitavam a América antes da chegada dos europeus.

II. Havia uma grande diversidade de povos nos mais diferentes estágios de organização social. Havia povos vivendo desde o estado correspondente ao do Paleolítico (nômades, coletores/caçadores) até povos extremamente avançados que construíram cidades com água potável, praticavam agricultura avançadíssima e tinham estado.

III. Até recentemente se acreditava que os primeiros grupamentos humanos haviam chegado à América há no máximo 12 mil anos. Hoje, depois de uma série de descobertas, em especial as do Sítio de São Raimundo Nonato no Nordeste brasileiro, acredita-se que a data possa ser anterior a 48 mil anos, ou seja, os primeiros humanos provavelmente começaram a chegar durante a última glaciação. Essa datação não é aceita por alguns arqueólogos norte americanos, pois colocariam em questão a tese de que os primeiros humanos teriam chegado à América pelo Estreito de Behring (Teoria Asiática).

IV. Existe uma grande teoria que explica a chegada dos homens à América, a Teoria Aloctonista ou das Migrações. [1] Essa teoria se quebra em três vertentes: A Asiática segundo a qual os homens teriam chegado à América cruzando o Estreito de Behring; a Australiana que diz que os primeiros habitantes da América teriam vindo as Austrália navegando ou por alguma faixa de terra que teria desaparecido; a Malaio-Polinésia que argumenta que os humanos teriam vindo navegando das ilhas do Pacífico. Muito provavelmente as três rotas foram utilizadas nas diversas levas migratórias que povoaram o Continente.

V. Várias civilizações avançadas se desenvolveram na América, entre as mais antigas podemos citar os Olmecas – os mais antigos, possuíam escrita e abasteciam suas cidades com água potável; os Moches; os Toltecas; os Anasazi. De todas as grandes civilizações do Continente Americano, as mais conhecidas são aquelas contemporâneas à chegada dos europeus: os Incas (América do Sul), os Maias (América Central) e os Astecas (América do Norte e Central).

VI. Semelhanças entre os Maias, os Incas e os Astecas:

· Uniam-se em comunidades e utilizavam a terra de forma coletiva;

· Praticavam a servidão coletiva;

· Todas as terras pertenciam ao Estado e não havia propriedade privada;

· A sociedade estava dividida em várias camadas e havia divisão social do trabalho;

· As religiões incluíam os sacrifícios humanos;

· Formavam grandes centros urbanos (cidades) geralmente com excelente infra-estrutura (calçamento, abastecimento de água, etc.);

· Eram teocracias. Sendo que no caso dos Incas, o imperador era considerado um deus-vivo, como os faraós no Egito.

VII. Semelhança entre os Maias e os Astecas: ambos tinham escrita. De todas as grandes civilizações que conhecemos hoje, os Incas eram os únicos que não possuíam escrita, no entanto tinham um sistema de registro de informações, os quipos que eram extremamente eficazes e talvez tenha sido a primeira linguagem binária conhecida.

VIII. Tanto os Incas como os Astecas construíram, pela conquista, grandes impérios territoriais. Já os Maias se organizavam em cidades-estado independentes que disputavam entre si a supremacia sem nunca conseguirem a formação de estados unificados, assim como os gregos até o Período Clássico.

IX. Entre os Incas, além da servidão coletiva que grantia a produção agrícola e a arrecadação de tributos, havia a mita que era o trabalho temporário e gratuito em obras públicas, minas e/ou correios. Ao chegarem na América os espanhóis se aproveitaram do costume da mita para forçarem os nativos ao trabalho compulsório, só que não havia mais o retorno, porque os índios morriam no árduo trabalho nas minas. Essa prática auxiliou a desestruturação das comunidades indígenas gerando fome e miséria entre os nativos.

X. Quando os espanhóis chegaram à América, os Impérios Asteca e Inca estavam no auge e em plena expansão. A destruição dessas civilizações foi uma perda inestimável e se deu por vários motivos, internos (lutas dinásticas, colaboração de povos conquistados com os invasores na esperança de se libertarem ou pelo menos melhorarem suas condições de vida) e externos (doenças desconhecidas e letais, armas de fogo e cavalos, táticas de guerra desconhecidas dos nativos, choque cultural e simbólico com vantagem para os espanhóis.). Os Maias já se encontravam em decadência e o impacto maior foi o da eliminação de seus vestígios (assim como foi feito com os demais povos), pois os europeus se consideravam mais capazes e civilizados – Eurocentrismo, além de terem a missão cristã de converter e evangelizar os pagãos. Muitos foram mortos, muitos escravizados e violentados, culturas foram destruídas e sobre as suas cinzas ergueram-se as nações que vemos hoje. A maioria marcada pela má distribuição de renda; riqueza nas mãos de poucos e miséria reservada para muitos.

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[1] A Teoria Autoctonista citada no livro de vocês é uma bobagem que já foi abandonada faz décadas. Até porque as evidências fósseis do homem e seus ancestrais mais antigas não estão no Continente Americano.

Texto Complementar: Os últimos samurais cristãos

"Pouco conhecida fora do Japão, a sangrenta revolta de Shimabara, no século 17, marcou a perseguição dos cristãos pelo xogum o início de uma era em que os japoneses se isolaram do mundo.

Momentos antes de partir para a batalha, um samurai se ajoelha diante de uma cruz e reza, pedindo proteção a Deus. A seguir, ele se junta a uma milícia cujo estandarte é uma bandeira que retrata dois anjos e o cálice sagrado. No alto do tecido branco, lê-se a inscrição "Louvado seja o santíssimo sacramento". Pode parecer surreal, mas cenas como essas aconteceram em pleno Japão feudal. A rebelião de Shimabara, iniciada em 1637 e sufocada pelas tropas do governo no ano seguinte, envolveu quase 40 mil japoneses. Muitos deles eram católicos e se opunham à proibição do cristianismo no país. Depois que os rebeldes foram massacrados, cristãos e estrangeiros foram perseguidos sem trégua e expulsos do Japão."

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Esta matéria está publicada na revista Aventuras na História da Editora Abril. Você pode ler on line aqui.

Texto Complementar: Arqueólogos acham múmia Mochica

Alguns povos da América costumavam mumificar seus mortos. Foi descoberta esses dias a múmia de uma mulher, provavelmente uma guerreira mochica de cerca de 1500 anos. A Civilização Mochica já havia há muito desaparecido quando os europeus chegaram à América; mas sobre eles ainda temos muito o que descobrir. Reproduzo a matéria da Folha de São Paulo e a do Correio Braziliense. Vejam que existe disordância entre elas, até sobre a idade aparente a mulher.

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COISA DE PELE: Corpo de mulher de 30 anos foi descoberto em templo da cultura mochica, do norte do Peru

DA REDAÇÃO

Um grupo de pesquisadores americanos e peruanos encontrou uma múmia tatuada em um antigo centro cerimonial do norte do Peru. A descoberta pode fornecer informações preciosas sobre a civilização mochica, o primeiro Estado sul-americano, antecessor dos incas.

A múmia pertence a uma mulher que deveria ter 30 anos quando morreu, e é a mais bem preservada daquela cultura -hoje só há registro de um punhado de múmias mochicas.

Ela foi descoberta pela equipe do antropólogo físico John Verano, da Universidade Tulane (EUA), na huaca (templo) Cao Viejo, no complexo arqueológico de El Brujo (60 km ao norte de Trujillo no norte do Peru).

A mulher foi enterrada com diversos itens cerimoniais e os restos de uma adolescente sacrificada na mesma ocasião - era comum entre os mochicas sacrificar servos quando alguém importante morria. Pela primeira vez num enterramento feminino daquela cultura, armas acompanham o cadáver. Até onde se sabe, o privilégio era de homens.

"Geralmente as mulheres são retratadas como sacerdotisas na arte mochica", disse Verano à Folha. "Não dá para saber se [a nova múmia] era de uma guerreira ou se recebeu isso [as armas] de seu séquito. É interessante notar que o corpo também está acompanhado de objetos tipicamente femininos, como adornos de cabeça e fusos."

Além de sua posição social ser um mistério, a mulher também bagunça a cronologia mochica. A múmia foi datada em 450 d.C., mas a cerâmica encontrada na tumba pertence à chamada fase Moche 1, considerada a mais antiga (o Estado mochica vicejou entre o ano 1 e o ano 700 da Era Cristã). "A seqüência clássica pode não corresponder a todos os sítios", diz Verano. As tatuagens nos braços representam animais míticos, aranhas e motivos geométricos. Verano deve voltar a El Brujo neste ano, em busca de evidência de sacrifícios coletivos. (Folha de São Paulo)

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Arqueologia - Encontrada múmia de 1,5 mil anos

Arquéologos desenterraram na costa norte do Peru a múmia (foto) de uma mulher de 20 anos que viveu por volta de 450 — um milênio antes da chegada dos espanhóis. Nunca os cientistas haviam encontrado um corpo tão bem preservado pertencente à cultura Moche. A mulher tatuada provavelmente morreu num ritual de sacrifício. “Ela foi sepultada no pátio cerimonial da pirâmide Huaca Cao, que havia sido decorada com frisos policromáticos de deidades moche”, disse ao Correio o norte-americano John Verano, da Universidade Tulane. Ao lado do corpo, os estudiosos acharam duas clavas de guerra, 23 lanças e pedras preciosas. Com um colar no pescoço, a provável guerreira tinha o rosto coberto por um vaso de ouro. “Não sabemos se ela era governante, sacerdotisa ou guerreira. Mas era uma pessoa muito importante”, assegurou Verano. A cultura Moche durou entre os anos 1 e 700. (Correio Braziliense)

2º BIMESTRE: JAPÃO

*** LOCALIZAÇÃO: Arquipélago localizado no Sudeste Asiático, o Japão é formado por 4 ilhas maiores e centenas de pequenas ilhas, somando um total de quase 3 mil. Cerca de 70% do território é montanhoso e sujeito à atividade vulcânica. Seu ponto culminante é o Monte Fuji.

*** POVO: a população da ilha se formou a partir de migrações da China, Coréia e Ilhas do Pacífico. Além disso, no norte do Japão encontrasse o povo Aino, que se dizem os primeiros habitantes do arquipélago e que tem traços caucasianos e origem incerta. Por serem cosiderados "diferentes", foram muito perseguidos e hoje estão quase extintos.

*** ESTADO: Uma lenda associa a família imperial japonesa à deusa solar Amaterasu que teria dado à luz ao primeiro imperador (Jimmu Tennô) no ano de 660 a.C. Esse primeiro clã [1] governante é considerado lendário, por isso, o período histórico do Japão começaria somente no século V d.C.

- Os períodos históricos do Japão recebem sempre o nome de acordo com a casa reinante ou um acontecimento especial. Os períodos da história japonesa são assim designados: Jommon (até 300 a.C.), Yayoi (300 a.C. - 300 d.C.), Kofun (300-710), Nara (710-784), Heian (794-1185), Kamakura (1192-1333), Muromachi (1338-1573), Azuchi Momoyama (1573-1603), Edo (1603-1867) [2], Meiji (1868-1912), Taishô (1912-1926), Showa (1926-1989) e Heisei (1989-…).

- A unificação do Japão coube à casa reinante do Principado de Yamato que fundou o estado japonês baseado em um clã familiar forte que se apoiava em outras grandes famílias. As funções do clã reinante seriam militares, religiosas, políticas e diplomáticas.

- Com a introdução do Budismo no século VI (origem chinesa), três grandes famílias começaram a se rivalizar pelo poder, sendo que a família Soga acabou por se fortalecer frente às demais porque adotou as idéias morais confucianas que influenciavam diretamente a organização estatal. Além disso, os Soga apoiaram a expansão do Budismo, adotaram a escrita chinesa e criaram a primeira constituição do país.

- Em 645, os Soga perdem o poder e a Reforma Taika reforça a influência confucionista na política, com o Imperador passando a nomear os governadores e a reorganização da produção. Adota-se também a escrita chinesa.[3]

- Em 710 a capital é transferida para Nara e cresce a influencia budista na corte. Apesar da organização da burocracia seguir os moldes chineses, a administração estava nas mãos de aristocracia.

- Para frear a influência política dos sacerdotes, a capital é transferida de Nara para Heian (fundada em 784, chama-se atualmente Kyoto). Esse período é conhecido como “Era Heian” (784-1192). Esse período foi marcado pelo aumento de poder tanto dos altos funcionários quanto das grandes famílias em detrimento do imperador. Essa situação acabou conduzindo ao acirramento dos sentimentos locais, a resistência à cultura chinesa (personificada nos grandes mosteiros) e a formação de milícias armadas compostas por guerreiros que juravam fidelidade absoluta (samurais)[4] sob o comando dos chefes das grandes famílias. Nobres e mosteiros se rivalizavam e o imperador perdia poder. Instalada a guerra civil, o clã Morimoto obteve a vitória, centralizou o seu poder em Kamakura (1192) e o chefe da família adotou o título de Shogum. O Shogum passou a ter mais poder que o imperador e nomear os altos funcionários das províncias, desenvolvendo um sistema de vassalagem e fidelidade. Outra característica da Era Heian foi o desenvolvimento de uma escrita tipicamente japonesa que não tivesse influência de caracteres chineses, o hiragana. Interessante é que tal forma de escrita alcançou grande sucesso entre as mulheres da corte imperial que sendo impedidas de aprender e/ou se expressar na escrita chinesa passaram a usar a nova forma de escrita. Dessa maneira, a primeira obra de literatura publicada no Japão foi “A História de Genji”, obra escrita por uma dama de nome Murasaki Shikibu.[5]

- Em 1232, houve uma reformulação do shogunato, por meio do Código Joei, com a codificação das regras do feudalismo japonês. Com as tentativas de invasão dos mongóis (1274 e 1281), a família Hojo assumiu o poder depois de tomar a liderança da defesa da ilha.

- No período Muromachi (1338-1573) houve a tentativa de restauração do poder imperial, o que instalou uma guerra civil que dividiu o país em dois. O sul nas mãos do Imperador e o norte nas do Shogum. É nesse período que se dá o contato com os portugueses (que trazem as armas de ferro) e a tentativa do estabelecimento do cristianismo, religião que foi apoiada por alguns senhores poderosos que viam na nova religião uma maneira de diminuir o poder dos grandes mosteiros budistas.

- Quando a guerra civil chegou ao fim e tanto os portugueses (que tinham pretensões coloniais) quanto o Cristianismo não se mostravam mais necessários, houve a expulsão dos estrangeiros e posterior massacre dos japoneses que se tinham tornado cristãos. O Japão se fecha aos estrangeiros deixando somente um porto aberto ao comércio e somente com os holandeses. Também nesse período se confiscam as armas de todos aqueles que não são samurais que passam a ser os únicos com o direito de portar armas. (1588)

- O Shogunato durou até o século XIX (1868), sempre com a hegemonia de uma grande família. Seu fim só se deu com a chamada Revolução Meiji que após sangrenta guerra civil reabriu o contato com os países estrangeiros (sob pressão e ameaça de bombardeio dos americanos) modernizou o Japão, confiscou os poderes das grandes famílias e as armas dos samurais e retornou o poder ao Imperador.

*** SOCIEDADE: Compreendia três grupos principais: a família imperial, os súditos livres (funcionários, arrendatários, sacerdotes, comerciantes) e os súditos não-livres. As mudanças na sociedade japonesa se processaram principalmente devido à turbulência social e política do período do Shogunato. Um dos aspectos mais importantes foi o aumento progressivo da opressão sobre os camponeses, que gradativamente foram perdendo suas terras (quando pequenos proprietários) e sendo escravizados, quando não podiam pagar as taxas. Além disso, foram proibidos de portar armas (1588) e poderiam ser mortos pelos samurais sem que isso implicasse em qualquer forma de punição. Quanto às mulheres, sua situação poderia variar no tempo (houve imperatrizes, mulheres que lideraram clãs, samurais, ninjas, escritoras) e dependia também de seu grupo social. No geral, é errado estabelecer que as mulheres sempre estiveram em posição de inferioridade e sem direitos no Japão até a Revolução Meiji.[6]

*** ECONOMIA: Como não possui grandes espaços para a agricultura, essa foi sempre feita em pequena escala, principalmente nos vales férteis. O relevo montanhoso do país favoreceu a divisão da terra entre as pequenas comunidades e a formação de feudos. A introdução do arroz foi feita por imigrantes e ganhou grande destaque. Com a introdução do uso do ferro e o uso do cavalo e do boi para arar a terra, a produtividade aumentou. Principais atividades: agricultura (arroz, frutos e raízes); exportação de cerâmica, enxofre, madeira e madre-pérola; e o comércio marítimo (graças aos portos naturais) com a China, Coréia, Vietnã e Filipinas, principalmente.

*** CULTURA: Apesar da forte influência estrangeira (China, Coréia, Índia) a cultura japonesa assumiu feições próprias e é valorizada até hoje dentro e fora do país. Destacam-se a escultura; a arquitetura; o teatro (Noh, Bunraku e Kabuki); a música; a literatura e a poesia (Onde se destacaram as mulheres principalmente na criação de uma literatura nacional escrita em caracteres e estilo japonês); as artes marciais (judô, kendô, sumo, jiu-jitsu), etc.

*** RELIGIÃO: A religião tradicional japonesa é o Xintoísmo (xinto: caminho dos deuses) onde há o culto a vários deuses personificados nas forças da natureza, no culto aos ancestrais, à família ao Imperador, etc. O Xintoísmo não possui deuses superiores, nem escrituras sagradas. O Budismo foi introduzido no Japão, no século VI, por interesses de Estado (pacifismo, obediência aos superiores, piedade, etc.), mas conseguiu conquistar boa parte da população. O Budismo japonês acabou ganhando feições próprias (o Zen-Budismo) e sendo influenciado pelo Xintoísmo. Os sacerdotes budistas obtiveram grande poder político no passado, chegando a incomodar imperadores e shoguns, hoje em dia continuam importantes, mas somente no plano religioso e educacional. O Cristianismo foi introduzido no Japão pelos portugueses em 1549, conseguiu muitos adeptos mas foi proibido no século XVI, só voltando à legalidade depois da Revolução Meiji.

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[1] De acordo com o dicionário Houaiss, clã é um "conjunto de famílias que se presumem ou são descendentes de ancestrais comuns". Eu acrecsentaria e que "seguem os mesmos deuses".
[2] Período também chamado de Shogunato Tokugawa por cause de seu fundador, Tokugawa Ieyasu.

[3] Acredita-se que uma figura de máxima importância no processo de implantação do budismo e das idéias chinesas no Japão tenha sido o Príncipe Shotoku
[4]O código de honra que regia a vida e a morte dos samurais se chamava bushidô e foi sendo desenvolvido e reforçado durante todo o período do Shogunato.
[5] Essa obra também é considerada o primeiro romance escrito no mundo, sendo publicado e lido até hoje, além de ter sido transformado em novela, filme, quadrinhos (manga) e desenho animado (anime).

[6] Só para se ter uma idéia, a proibição de que as mulheres ocupassem o trono imperial só foi efetivada depois da II Guerra Mundial (1939-1945) e até hoje gera polêmica.

2º BIMESTRE: CHINA

- LOCALIZAÇÃO: A ocupação começou por volta de 4.500 a.C. no vale do Rio Amarelo, com o passar dos séculos o território ocupado se estendeu até o vale do Rio Azul. É importante frisar que boa parte do território chinês é montanhoso ou desértico, daí a necessidade de buscar terrenos férteis. Os povos que primeiro se estabeleceram na região eram de origem mongol e pertenciam aos povos Han e Hui.

- O ESTADO CHINÊS:

· No início o território se encontrava dividido em várias cidades e aldeias governadas pelas famílias mais importantes, como o passar do tempo, entretanto, o estado começou a se organizar.

· O poder era exercido por dinastias e a mais antiga da qual se tem notícia é a Hsia (Hia) por volta de 2.000 a.C., a segunda é a dos Shang (Chang) por volta de 1.500 a.C. Nesse período já eram desenvolvidas técnicas avançadas de irrigação e se aprimorou o método de fabricar seda.

· As lutas internas entre famílias poderosas, enfraqueceram o poder central e a China, de 1.028-770 a.C., assumiu aspectos feudais.[1]

· O fortalecimento do poder central veio com a dinastia Chin, que unificou a China em torno do Imperador. Foram criações/imposições dessa Dinastia: um sistema único de escrita e pesos e medidas. Tais mudanças estimularam o comércio, aumentaram a arrecadação de impostos e favoreceram as comunicações. Organizou-se também um exército permanente e se começou a construção da Grande Muralha para proteger a fronteira Norte do país.

· A dinastia Han assumiu o poder em 206 a.C., repeliu a invasão dos hunos, estendeu as fronteiras até o Golfo Pérsico, impôs o Confucionismo como religião oficial e construiu a Estrada da Seda. A chegada dos primeiros sacerdotes budistas à China data dessa época.

· Como as grandes famílias continuavam disputando o poder houve a divisão em três reinos, esses foram reunificados em 581 d.C. e a China voltou a prosperar sob o governo da dinastia Tang (618-907 d.C.), chamado de “O período de Ouro da China”. Durante o Governo Tang a influência cultural, política e econômica da China sobre países vizinhos, como as Coréias e o Japão, é muito grande.

· No século XIII, a China, depois de anos de luta, com prejuízo para a Rota da Seda, já que cidades e estradas eram atacadas, é invadida pelos mongóis que fundam a dinastia Yuan, iniciada em 1280 d.C. Nesse período se dá a conquista da Mongólia, e ampliam-se as obras de canalização, além do incentivo à construção de hospitais. Os mongóis também vão reconstruir a Estrada da Seda e reativar o comércio. No período mongol, em especial no governo de Kublai Khan (1260-1294 d.C.) a China mantém contato com a Europa (Lembrem de Marco Polo) e tenta invadir o Japão.

· Como os mongóis eram vistos como invasores pela maioria dos chineses e os impostos não paravam de aumentar, após muitas rebeliões, os invasores são derrotados e se estabelece, a partir de 1351 d.C., a dinastia Ming que restaura a união nacional.

· Após o século XVI, os chineses se fecham para os outros povos, principalmente os europeus, e iniciam um período de isolamento que se prolonga até o século XIX.

- ECONOMIA: A base era a agricultura irrigada como nas regiões do Egito, Mesopotâmia e Índia. Os principais produtos eram o trigo e o arroz. Também havia a criação de animais para consumo e venda, tais como cães, porcos, patos e cabras. O comércio representava uma força muito importante na economia, principalmente após a unificação monetária e de pesos e medidas, tendo como mais importante via de comércio exterior a Rota da Seda. Esta começava na China e passava por várias regiões chegando até a Ásia Menor, por um lado, e o Egito, por outro. A cerâmica chinesa, muito valorizada até hoje, foi grande produto de exportação, principalmente do século VII ao X.

- SOCIEDADE: A organização da sociedade chinesa variava um pouco de dinastia para dinastia, mas basicamente podemos dizer que se organizava da seguinte maneira: no topo o Imperador, seguido pelas grandes famílias, a seguir os funcionários públicos mais importantes, depois os chefes militares, em seguida os sacerdotes dos grandes mosteiros, em seguida comerciantes, artesãos, funcionários de baixo escalão, habitantes das cidades e, por fim, a grande massa camponesa. Os altos funcionários – mandarins – muitas vezes tinham mais poder que o próprio imperador, pois cabia a eles cobrar impostos e organizar o trabalho dos camponeses. Esses funcionários passaram, principalmente depois da disseminação do Confucionismo, a serem recrutados por concurso público dificílimo do qual mesmo os indivíduos das camadas populares podiam participar. Os escravos, mesmo que presentes, nunca foram importantes para o grosso da produção agrícola. Mesmo que as mulheres ocupassem um lugar inferior dentro da China, algumas delas chegaram a reinar em seu próprio nome como a Imperatriz Wu Chao, da Dinastia Tang, que incentivou o avanço do Budismo.

- RELIGIÃO: Na China, religião e filosofia sempre andaram juntas. Vocês devem conhecer o símbolo Yang Yin [ que representa o equilíbrio de tudo o que há na natureza. Além desse princípio fundador, o culto e o respeito aos antepassados esteve sempre presente. Nesse sentido o Imperador faria o elo entre o divino e o terrestre, recebendo do Céu o seu mandato. Cabia a ele manter a harmonia. As duas principais filosofias religiosas chinesas são, até hoje, o Taoísmo e o Confucionismo.

· TAOÍSMO: fundada por Lao Tsé (século VI a.C.) buscava o Tao (caminho) que integraria o homem e aa natureza (princípio criador), essas idéias (busca do equilíbrio e da harmonia) influenciam a sociedade chinesa até hoje. O livro base do Taoísmo é o Tao Te Ching (Livro do Caminho Perfeito).

· CONFUCIONISMO: Difundido por Confúcio (551-479 a.C.) influenciou o Estado Chinês e a forma como este geria o setor público. Confúcio pregava a harmonia com a natureza e o Céu, o culto aos antepassados, o respeito às tradições, a busca do bem-comum em sociedade, e o desapego á vida após morte e a existência de deuses. Como valorizava o esforço pessoal e a disciplina o Confucionismo não excluía nenhum membro da sociedade e oferecia aos pobres a possibilidade de aperfeiçoamento e ascensão social.

Outra religião importante na China é o Budismo, e em menor grau o Islamismo nas fronteiras com Paquistão e Afeganistão.

A CULTURA: Os chineses se destacaram em muitas áreas como a literatura, a arquitetura, a medicina, a pintura, o teatro, a escultura, a cerâmica, a filosofia, e a astronomia.

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[1] Isto quer dizer que o Imperador era uma figura muito mais figurativa e quem exercia o poder de verdade eram as grandes famílias nobres. Façam uma analogia com o Egito no final do Antigo Império.

Pés de Lótus

Como muita gente não conseguiu imaginar como ficavam os pés das chinesas depois de serem amarrados com ataduras para que não crescessem, estou postando algumas fotos. Parte delas foram tiradas do site About the Bound Feet Project. Ele é em inglês e traz entrevistas com várias chinesas que tiveram seus pés atados quando crianças e adolescentes. Algumas eram ricas, outras pobres, umas lamentam, outras ainda se orgulham dos "pés de lótus", em especial aquelas que conseguiram chegar ao diminuto tamanho de 7 centímetros e meio.

Texto Complementar: Caminhando como um Lírio

Se bem que esta frase remeta para uma bela imagem, a história que está por detrás dela não é tão agradável assim. As mulheres chinesas cujos pés foram deformados até não medirem mais do que alguns centímetros, eram conhecidas por ‘caminharem como lírios’.

A moda sempre teve destas coisas, que o digam as mulheres que, no final do século XIX eram apertadas em espartilhos ou as que retiravam costelas para tornar a cintura mais fina. Nos países orientais, a moda também exigiu o sofrimento das mulheres, de uma forma que hoje repugna, mas que era considerada altamente erótica na altura.

No passado, os pés das mulheres chinesas era apertados em metros de ligaduras para os impedir de crescerem. Desta forma ficavam a assemelhar-se a ‘um pequeno lótus’ e eram um atributo das mulheres de classe mais alta, o que não impedia que muitas camponesas fizessem o mesmo a algumas filhas, tentando desta forma proporcionar-lhes um futuro melhor, uma vez que as mulheres de lótus eram altamente apreciadas.

A prática terá tido inicio no palácio do último rei da dinastia Tang (923-936 AD) e continuou mesmo depois de ter sido banida pelo império da Manchúria, que estabeleceu a dinastia Qing (1644-1911). Nas áreas mais remotas das zonas montanhosas, as mulheres ainda apresentavam os pés deformados mesmo depois da revolução chinesa em 1949.

O folclore chinês atribui a origem do processo a uma raposa que escondeu as suas patas sob ligaduras para assumir o lugar da Imperatriz Shang e outra versão sugere que esta Imperatriz tinha uma deficiência num pé, e por isso insistiu que todas as mulheres do seu séquito amarrassem os pés de forma a que a sua deficiência se tornasse uma moda de beleza na corte.

Supõe-se que este hábito terá começado entre as bailarinas do palácio, mas depressa evoluiu para um luxo entre os ricos. Desta forma, as mulheres ficavam mais dependentes dos outros e menos úteis dentro de casa, além de as impedir de fugir de casa dos maridos, porque algumas delas, depois deste ‘tratamento’ ficavam praticamente paraplégicas. Depressa se tornou um pré-requisito para o casamento e se um homem descobrisse que a mulher que lhe fora dada em casamento não tinha os ‘pés de lótus’ era motivo suficiente para anular o contrato matrimonial.

Muitos pais mais pobres optavam por fazer essa operação às filhas, mas nem sempre existia a certeza de um casamento e muitas mulheres acabavam por ter de trabalhar no campo com os pés deformados, sofrendo dores horríveis.

Observemos como decorria a operação. Entre os dois e os três anos de idade, as mães ou amas começavam a enrolar tiras de algodão branco em todo o redor do pé, empurrando os dedos para dentro em direção à sola, exceto o maior. Depois colocavam uma enorme pedra por cima para partir a arcada do pé. Como a criança gritava em agonia, não era raro que a amordaçassem. Esta operação era repetida vezes sem conta e a menina perdia freqüentemente os sentidos devido às dores. E estas nunca mais terminariam. Teriam de manter as ligaduras apertadas para o resto da vida.

Eventualmente os dedos encaixar-se-iam na sola do pé e as unhas cresceriam para dentro da carne. Isto significava que tinham de cortar pedaços de carne morta todos os dias. A carne acabava por apodrecer e acontecia várias vezes que um ou dois dedos caíssem. Mas esta não era a pior parte. O pior era o odor que o pé exalava, considerado por muitos homens como sexy. O processo de deformação durava cerca de três anos, e nesta altura o pé estava praticamente morto.

Os sapatos criados especialmente para estas mulheres faziam o suporte no calcanhar, levando as que podiam caminhar, a fazê-lo de forma bamboleante, ‘como um lótus abanando ao vento’, como eram descritas na literatura da época. (...) Existiam muitos artigos pornográficos, como pinturas e gravações com cenas de homens acarinhando os ‘pés de lótus’.

Os pés eram considerados ‘lótus de ouro’ se medissem cerca de 7,5 cm, de prata se tivessem 10 centímetros e de ferro, se tivessem mais do que esse comprimento. Os pés tornaram-se objeto de culto e conseqüentemente o mesmo aconteceu com os sapatos, alguns deles confeccionados pelas próprias mulheres, que os chegavam a usar até para dormir. A cor dos sapatos era muito importante, sendo que o vermelho era a mais popular.

O costume estava tão arraigado que mesmo alguns homens deformavam os pés, especialmente os bailarinos ou os prostitutos.

Foi em 1895 que se criou a primeira associação contra esta prática em Shanghai, num movimento que se alargou por todo o país. O ponto de partida para esta campanha era que as dores por que a mulher passava em todo o processo eram um obstáculo à sua educação. Os membros da associação não impunham este tratamento às filhas e registravam-nas na sociedade, permitindo assim encontrar maridos dispostos a casar com mulheres normais. Em relação aos filhos dos membros, estes não estavam autorizados a casar com mulheres ‘pés de lótus’.

Finalmente, em 1911, com a revolução de Yat-Sen esta prática foi formalmente proibida. Quando Mao Tse-Tung subiu ao poder, condenou esta prática, mas continuaram a ser permitidos os livros de cabeceira que mostravam as várias técnicas sexuais possíveis com ‘os pés de lótus’. Mais tarde estes livros foram queimados, assim como outros que invocavam a China pré-revolucionária, durante a revolução cultural. A proibição de Mao ia ao ponto de enviar inspetores por todo o país que aplicavam multas a todas as famílias que continuassem a praticar este processo. Em 1998 encerrou a última casa que manufaturava os sapatos para mulheres ‘lótus’.

Crê-se que mais de 4.5 bilhões de chinesas foram submetidas a este tratamento durante um período de mil anos, tudo em nome de uma moda e de uma cultura sexual.

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Adaptado do texto no site Mulher Portuguesa.

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Mapa do Império Mongol

Alguns dos meus alunos e alunas ficaram curiosos para saber qual seria a extensão do Império Mongol, em especial no reinado de Kublai-Khan. Pois bem, consegui dois mapas que mostram muito bem o que foi este império, o maior em extensão territorial que já existiu.

2º BIMESTRE: ÍNDIA

## Quando falamos aqui de Índia, não estamos nos referindo ao país Índia atual, mas a uma região - a grande Índia - que no passado englobava os atuais territórios da Índia, do Paquistão, de Bangladesh e Sri Lanka que se separaram depois da independência do domínio inglês em 1947. Culturalmente semelhantes tais países tem como fator de diferenciação a religião, pois Paquistão, Bangladesh e Sri Lanka são regiões convertidas à religião muçulmana. A questão religiosa, somada a outros interesses, é fator de conflito entre Paquistão e Índia que disputam não somente a hegemonia na região mas, também, a região da Caxemira que mesmo tendo permanecido como território indiano é de maioria Islâmica.

LOCALIZAÇÃO: Região Centro-Sul da Ásia, situada entre a Mesopotâmia e a China. Ao norte da região existe uma fronteira natural, a Cordilheira do Himalaia onde se encontra o ponto culminante da Terra, o monte Everest com 8.882 m. Durante a Antigüidade, parte da Índia foi anexada ao território do Império Persa e posteriormente ao de Alexandre da Macedônia.

FORMAÇÃO ÉTNICA: A região já era ocupada desde aproximadamente 3.000 anos a.C. por povos de origem diversa. Com a invasão das tribos arianas por volta de 1.500 a.C. que dominaram os drávidas, povo principal que habitava a região, os vários grupos étnicos se misturaram começando a formação daquilo que conhecemos como civilização hindu.

SOCIEDADE: A marca da organização social indiana é a divisão da sociedade em castas. Castas são camadas da sociedade divididas por ofício e/ou origem étnica, os membros de castas diferentes não se misturam. Uma sociedade de castas é uma sociedade Estratificada sem possibilidade de mobilidade social. A estrutura de castas foi implantada na Índia pelos árias invasores e se tornou marca da sociedade indiana. Apesar de abolida em 1947, ainda regula parte das relações sociais, principalmente nas cidades e vilas do interior. Cada casta é dividida em subcastas tendo uma dinâmica interna própria, além disso, existe a figura do pária que seria o indivíduo que estaria fora da sociedade. Aos párias caberiam os lugares e funções mais humilhantes dentro da sociedade. Já o topo da sociedade seria ocupado pelos brâmanes ou sacerdotes que governariam a sociedade e ocupariam os melhores postos, além disso, tinham escolas próprias e usavam, depois de adultos, o cordão sagrado que representaria a sua posição de homem livre. Pela ordem, abaixo dos Brâmanes temos os Xátrias (príncipes/militares), os Vaixás (comerciantes, artesãos e camponeses) e, por fim, os Sudras (servos).[1]

LEGISLAÇÃO: O primeiro código de leis indiano é o Código de Manu (*aproximadamente entre 1300 e 800 a.C.*) e foi autoria dos brâmanes.

ESTADO: A região da Índia foi marcada por várias tentativas de unificação e pela hegemonia de um estado sobre os demais. Assim, podemos destacar:

1. Século IV a.C.: Tentativa de unificação movida pela dinastia Maurya. A expansão do território irá cessar com a conversão ao Budismo e o interesse dos reis, a partir de Asoka, [2] pelo desenvolvimento da nova fé.

2. Século II a.C.: Nova fragmentação.

3. Século IV d.C.: Domínio da Dinastia Gupta com grande desenvolvimento cultural.

4. Século VI d. C.: Invasão dos hunos e outros povos, fim da dinastia Gupta e divisão do Império em dois.

5. Século VII: Invasão árabe e implantação do Islamismo na parte Oeste da região. Fundação do Sultanato de Délhi que se torna uma potência econômica e só perderá importância no século XVI.

6. Século XVI-XVIII: Invasão dos muçulmanos mogóis que fundam a dinastia grã-mogol e levam a região a um novo apogeu econômico e cultural.

7. Século XVI: Chegada dos Europeus, principalmente portugueses, que passam a participar do comércio e fundam feitorias (*entrepostos comerciais geralmente com um forte e armazéns para guardar os produtos*) na região.

8. Século XVIII: A Índia se torna colônia inglesa e só obterá a independência em 1947.

ECONOMIA: A base da economia era a agricultura irrigada (*trigo, cevada, frutas, algodão*), com destaque para o comércio (*A Índia ficava no meio de rotas comerciais como a Rota da Seda.*) e a manufatura de tecidos. Após a conquista inglesa, os dominadores irão colocar limites e destruir produção de tecidos indiana, pois essa concorria diretamente com a produção inglesa sendo de maior qualidade do que a produzida na metrópole.

RELIGIÃO: Se baseia no culto a vários deuses, alguns introduzidos pelos árias (*religião Védica*) e outros já existentes na região. O dado a religião da Índia antiga é Bramanismo, mas com o passar do tempo, as tradições religiosas indianas ficaram conhecidas com o nome genérico de Hinduísmo. O Hinduísmo é uma religião que por princípio aceita a coexistência com outras práticas religiosas, como o Budismo, por exemplo, e traz no seu interior vários grupos tão diversos quanto os Jainistas e os Hare Krishna. O conflito religioso só se tornou uma realidade com a introdução do Islamismo (*a partir do séc. VII d.C.*) que por ser monoteísta não admite a existência de outros deuses. No entanto, dentro da Índia atual (*o país*) alguns muçulmanos convivem pacificamente com as práticas hindus. Entre os textos mais sagrados do Hinduísmo estão os Vedas que datam que foram produzidos entre os séculos XV e XII a.C.

CIÊNCIA E CULTURA: Os indianos se destacaram principalmente na poesia, na arquitetura, na matemática, na escultura, na literatura, na astronomia e na medicina.

[1] Todos os estrangeiros por princípio deveriam ser párias, mas terminam sendo incorporados à sociedade com os direitos de uma determinada casta. Por exemplo, parte dos judeus que moraram por séculos na Índia depois da Diáspora recebiam o tratamento similar aos dos Vaixás. Os povos vizinhos que foram convertidos pelos indianos em algum mmento de sua história também foram reconhecidos como pertencentes ou gozando dos direitos de uma das castas.

[2] A história de Asoka, o rei indiano que se converteu ao Budismo, foi transformada em filme na Índia e está disponível nas locadoras brasileiras. É uma boa chance para quem deseja conhecer um pouco mais da história de Asoka o rei que unificou a Índia, cujo brasão se encontra na bandeira da Índia atual, que teve filhos que se tornaram os primeiros missionários budistas. Apesar das muitas liberdades tomadas é um filme legal e é genuíno cinema de Bollywood (*termo cunhado a partir de Bombaim, grande centro cinematográfico do país, mais Hollywood*).

Texto Complementar: Infanticídio feminino faz número de homens superar o de mulheres em 50 milhões na Índia

Cultura local desvaloriza filhas; abortos e assassinatos são comuns

Swami Agnivesh, Rama Mani, e Angelika Koster-Lossack*

Nos últimos anos, o mundo ficou chocado com a supressão brutal das mulheres no Afeganistão, a prática de mutilação genital feminina em partes da África e o abuso do serviço doméstico feminino em lugares como Arábia Saudita. No entanto, a maior democracia do mundo é a vencedora não declarada do concurso de violência contra a mulher.

Na Índia, o feticídio feminino, ou o aborto seletivo de meninas, gerou um alarmante desequilíbrio entre os sexos na população do país. Em 1990, o censo concluiu que a Índia tinha 25 milhões de homens a mais do que mulheres. O governo reagiu adotando uma lei que proibia a determinação do sexo do feto pelo exame de ultra-som. Mesmo assim, em 2001, a diferença no número de homens e mulheres tinha aumentado para 35 milhões e agora especialistas estimam que chegue a 50 milhões.

A prática de infanticídio feminino tem uma longa história na Índia. Por causa das amplas preferências culturais por meninos, muitas meninas eram mortas logo após o nascimento. Mas a tecnologia moderna, particularmente a máquina de ultra-som, tornou mais fácil para os pais e altamente rentável para os médicos praticar abortos femininos, sem grande risco de detecção ou ação legal punitiva.

Acreditava-se que o feticídio feminino prevalecia entre hindus, por causa de seu costume de exigir que filhos homens façam os ritos de cremação. No entanto, hoje a prática é igualmente comum entre sikhs, muçulmanos e cristãos.

Da mesma forma, acreditava-se que a prática prevalecia entre pobres e analfabetos, por causa das duras exigências de dotes das noivas, assim como outros preconceitos tradicionais. Entretanto, recentes estudos indianos e da ONU revelam que o feticídio feminino hoje é mais freqüente entre os ricos com alta escolaridade.

Um estudo detectou uma relação da freqüência do aborto feminino proporcional ao nível de escolaridade --menor entre mulheres com quinta série do ensino fundamental e maior entre mulheres com diplomas universitários.

As conseqüências do feticídio feminino e o resultante desequilíbrio entre os sexos já estão se desdobrando: há um tráfico de meninas de países vizinhos empobrecidos, como Bangladesh e Nepal, ou de áreas tribais ou mais pobres na Índia e vendidas em casamento pelo equivalente a US$ 200 (em torno de R$ 440 --no Estado de Haryana, um touro custa aproximadamente R$ 2.200).

Com 50 milhões de meninas desaparecidas, o resultado dessa perigosa prática é inelutável: mesmo sendo a segunda nação mais populosa do mundo, sem mulheres, estará destinada à eventual extinção.

No início deste ano, o ministro da saúde Anbumani Ramadoss expressou desespero com a incapacidade do governo de reverter essa situação calamitosa, apesar de a legislação e de outras políticas. Depois disso, líderes religiosos de todas as fés reuniram-se um "Yatra de Compaixão de Todas as Crenças", uma espécie de marcha de protesto ao feticídio feminino.

A manifestação foi organizada pelo Arya Samaj, movimento social-religioso reformista fundado em 1875, com o apoio dos governos estaduais e federal, além da Unicef e Unifem.

No início do mês, os participantes da Yatra atravessaram os Estados mais afetados do Norte da Índia em um comboio motorizado, gerando uma onda crescente de consciência e ação entre líderes religiosos e políticos, ativistas, grupos de mulheres, estudantes e professores. Enquanto marchávamos, gritávamos aos milhares: "Filhos e filhas são iguais! Salve suas filhas para salvar nosso país!"

Nossa posição é categórica: terminar com o feticídio feminino não é suficiente. Todas as formas de injustiça sexual devem ser extintas. O tratamento das mulheres como cidadãs de segunda classe é profundamente arraigado na mente indiana, seja hindu, muçulmana, sikh, cristã, jainista ou zoroastriano.

Apesar de o dote ser ilegal, as exigências ainda são exorbitantes e resultam em cerca de 25.000 mortes por ano, pelas mãos de noivos e sogros avarentos. Viúvas recebem tratamento execrável, mesmo sendo menores, e não têm o direito de se casarem novamente. Meninas, mesmo quando têm permissão de freqüentar a escola, são sobrecarregadas com tarefas domésticas, elevando as taxas de desistência dos estudos. Em todas as religiões, o nascimento de um filho é celebrado, enquanto nascimento de uma filha é lastimado.

Até que filhos e filhas sejam tratados igualmente, até que a vida seja segura para a mulher indiana, o país continua moralmente sitiado. Nossa marcha exige não só um fim ao feticídio feminino, mas a todas as formas de violência contra a mulher. Exige respeito aos direitos da mulher e dignidade do nascimento à morte.

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*Swami Agnivesh, ex-ministro da educação do Estado de Haryana, é presidente do Arya Samaj. Rama Mani é diretora de cursos do Centro de Política de Segurança Genebra. Angelika Roster-Lossack é ex-parlamentar alemã do Partido Verde.

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Fonte: UOL Mídia Global

GABARITOS DA V.I.

Estes são os gabaritos da V.I. Cheque qual é a sua prova e confira. Se sua prova não está entre elas, me avise. Acredito que um modelo 9 não ficou salvo no meu HD. Suas respostas devem ser parecidas com as minhas, porém não existe uma resposta única, existem respostas certas e erradas. Vejam que todas as provas estão no mesmo nível e cobram o mesmo conteúdo, algumas apresentam a III Questão que pode ser respondida com a mesma resposta. Bastava um pouco de atenção atenção às aulas e estudo em casa. Isso para não falar também na necessidade de ler a prova com atenção. Muita gente não fez isso e está amargando um péssimo resultado. Aviso desde o início que é preciso estudar, ter atenção e levar a coisa à sério, porque eu levo e vou cobrar aquilo que ensinei.

V.I. 1

I) Leia atentamente os itens abaixo e julgue se estão certos (C) ou errados (E), fazendo a correção se necessário. Lembre-se que é necessário ler toda a sentença e que uma frase pode apresentar mais de um erro a ser corrigido. Cada item vale 1 ponto.

1. ( E ) Os hebreus eram indo-europeus que, de acordo com a tradição, saíram da cidade de Ur rumo ao Egito (Canaã)
- semitas/Palestina

2. ( E ) Os fenícios consideravam-se cananeus e formaram um Estado único e muito forte.

- Nunca formaram um Estado unificado.

3. ( C ) O Cisma enfraqueceu ainda mais os hebreus que tinham seu reino cercado por potências poderosas, como os egípcios e assírios.

4. ( E ) A região da Fenícia tinha uma cultura absolutamente dependente, sofrendo influência direta da Mesopotâmia.
- Os fenícios desenvolveram uma cultura própria e sofreram influência dos vizinhos.

5. (E ) Os Juízes entre os hebreus pertenciam sempre à casta (grupo fechado) dos sacerdotes.
- qualquer pessoa poderia ser escolhida como juiz.

II) Conceitue os termos abaixo. Cada item vale 1,5 pontos.

a)Talassocracia: Sistema de governo no qual os que exercem o poder estão ligados ao mar, no caso fenício ao comércio marítimo.

b) Diáspora: Dispersão dos judeus pelo mundo.

III) Explique por que o monoteísmo diferenciava os hebreus dos outros povos da Antigüidade. (2 pontos)

- Todos os povos da Antigüidade eram politeístas e o fato dos hebreus adorarem somente um deus que não podia ser representado em imagens os tornava diferentes e, em algumas situações, despertavam suspeitas.

V.I. 2

I) Leia atentamente os itens abaixo e julgue se estão certos (C) ou errados (E), fazendo a correção se necessário. Lembre-se que é necessário ler toda a sentença e que uma frase pode apresentar mais de um erro a ser corrigido. Cada item vale 1 ponto.

1. ( C ) Os hebreus eram semitas que, de acordo com a tradição, saíram da cidade de Ur rumo à Palestina (Canaã)

2. ( E ) A Fenícia era uma região de grandes rios que permitiram o desenvolvimento de uma Civilização Hidráulica.

- A Fenícia não tinha grandes rios e a civilização que lá se desenvolveu estava ligada ao comércio marítimo.

3. (C ) Boa parte das informações que temos sobre os hebreus vêm da parte da Bíblia conhecida como Velho Testamento.

4. ( C ) Os fenícios eram politeístas, adoravam as forças da natureza e praticavam sacrifícios humanos.

5. ( E ) Os Juízes entre os hebreus pertenciam sempre à casta (grupo fechado) dos sacerdotes.
- Os juízes poderiam pertencer a qualquer grupo.

II) Conceitue os termos abaixo. Cada item vale 1,5 pontos.

a)Teocracia: Sistema de governo no qual o governante é visto como deus ou representante dos deuses na terra.

b) Sociedade Estratificada: É aquela que possui pouca ou nenhuma mobilidade social.

III) Explique porque a invenção da escrita fonética por parte dos fenícios foi tão importante. (2 pontos)

- A escrita fonética é baseada nos sons da língua e diminuiu o número de símbolos a serem memorizados, tornando mais fácil o aprendizado da escrita. Neste sentido, a idéia fenícia tornou a escrita mais simples e acessível a um maior numero de pessoas.

V.I. 3

I) Leia atentamente os itens abaixo e julgue se estão certos (C) ou errados (E), fazendo a correção se necessário. Lembre-se que é necessário ler toda a sentença e que uma frase pode apresentar mais de um erro a ser corrigido. Cada item vale 1 ponto.

1. ( E ) Todas as cidades fenícias eram aliadas dos egípcios.
- Nem todas as cidades fenícias eram aliadas dos egípcios.

2. ( C ) Boa parte das informações que temos sobre os hebreus vêm da parte da Bíblia conhecida como Velho Testamento.

3. ( C ) Entre os hebreus havia dois tipos de escravos, aqueles que pertenciam ao povo e tinham alguns privilégios e aqueles que eram estrangeiros.

4. ( E ) Os fenícios eram fundaram a única talassocracia conhecida na antigüidade.
- Havia outras talassocracias na Antigüidade, como a da ilha de Creta.

5. ( E ) Com o Cisma, os hebreus se dividiram em dois reinos, ambos destruídos pelos assírios.
- Somente o Reino de Israel foi destruído pelos assírios, o Reino de Judá foi destruído pelos caldeus.

II) Conceitue os termos abaixo. Cada item vale 1,5 pontos.

a)Teocracia: Sistema de governo no qual o governante é visto como deus ou representante dos deuses na terra.

b) Talassocracia: Sistema de governo no qual os que exercem o poder estão ligados ao mar, no caso fenício ao comércio marítimo.

III) Explique porque o Cisma enfraqueceu politicamente os hebreus. (2 pontos)

- O Reino de Israel estava cercado por grandes potências, como os egípcios e os assírios, ao se dividir em dois reinos se enfraqueceram ainda mais, sendo engolidos por povos mais poderosos.

V.I. 4

I) Leia atentamente os itens abaixo e julgue se estão certos (C) ou errados (E), fazendo a correção se necessário. Lembre-se que é necessário ler toda a sentença e que uma frase pode apresentar mais de um erro a ser corrigido. Cada item vale 1 ponto.

1. ( E ) Durante a Era dos Juízes os hebreus permaneceram unidos sob o comando de um líder “escolhido por Deus”.

- Durante a Era dos Juízes os hebreus não formaram uma unidade política.

2. ( C ) Os hebreus consideravam os Dez Mandamentos a base de sua legislação.

3. ( E ) Os fenícios eram monoteístas como os hebreus e adoravam o grande deus Baal.
- Os fenícios adoravam Baal e eram politeístas e os hebreus, monoteístas.

4. ( E ) Os fenícios formaram um poderoso império liderado pela cidade de Tiro.
- Os fenícios nunca formaram um Império.

5. ( C ) Com o Cisma, os hebreus se dividiram em dois reinos, o Reino de Judá e o Reino de Israel.

II) Conceitue os termos abaixo. Cada item vale 1,5 pontos.

a)Monoteísmo: crença em um só deus.

b) Servidão Coletiva: sistema no qual os camponeses tinham que entregar parte de sua produção ao Estado e trabalhar nas obras públicas.

III) “A escrita fonética dos fenícios representou uma verdadeira revolução na antigüidade”. Discuta esta afirmação. (2 pontos)

- O alfabeto fenício é fonético, isto é, baseado nos sons da língua e diminuiu o número de símbolos a serem memorizados, tornando mais fácil o aprendizado da escrita. Neste sentido, a idéia fenícia tornou a escrita mais simples e acessível a um maior numero de pessoas.

V.I. 5

I) Leia atentamente os itens abaixo e julgue se estão certos (C) ou errados (E), fazendo a correção se necessário. Lembre-se que é necessário ler toda a sentença e que uma frase pode apresentar mais de um erro a ser corrigido. Cada item vale 1 ponto.

1. ( E ) A Monarquia foi a saída que os hebreus encontraram para resistir aos seus grandes inimigos, os egípcios.
- filisteus

2. ( E ) Durante o governo de Davi foi empregada a servidão coletiva para que o templo de Jerusalém fosse contruído.
- Salomão

3. ( E ) Os fenícios eram monoteístas como os hebreus e adoravam o grande deus Baal.
- Os fenícios adoravam Baal e eram politeístas e os hebreus, monoteístas.

4. ( C ) As cidades fenícias faziam o possível para continuar comerciando e não raro pagavam tributo a outros povos.

5. ( E ) Os judeus são os descendentes da população do Reino de Judá que foi destruído pelos assírios.
- caldeus

II) Conceitue os termos abaixo. Cada item vale 1,5 pontos.

a)Politeísmo: crença em vários deuses.

b) Mobilidade Social: possibilidade de mudar de lugar na pirâmide social, subir ou descer na vida.

III) “Os hebreus se destacaram dos outros povos da antigüidade, por sua crença em um único deus”. Discuta esta afirmação. (2 pontos)

- Todos os povos da Antigüidade eram politeístas e o fato dos hebreus adorarem somente um deus que não podia ser representado em imagens os tornava diferentes e, em algumas situações, despertavam suspeitas.

V.I. 6

I) Leia atentamente os itens abaixo e julgue se estão certos (C) ou errados (E), fazendo a correção se necessário. Lembre-se que é necessário ler toda a sentença e que uma frase pode apresentar mais de um erro a ser corrigido. Cada item vale 1 ponto.

1. ( C ) A Monarquia foi a saída que os hebreus encontraram para resistir aos seus grandes inimigos, os filisteus.

2. ( C ) Durante o governo de Salomão foi empregada a servidão coletiva para que o templo de Jerusalém fosse contruído.

3. ( E ) Os hebreus eram monoteístas e adoravam o grande deus Baal, também venerado pelos fenícios.
- Os hebreus não adoravam Baal, somente os fenícios.

4. ( E ) Os fenícios comerciavam a tinta púrpura que era retirada da madeira de cedro, muito abundante na região.
- caramujo

5. ( E ) Os judeus são os descendentes da população do Reino de Israel que foi destruído pelos caldeus.
- Reino de Judá

II) Conceitue os termos abaixo. Cada item vale 1,5 pontos.

a)Teocracia: Sistema de governo no qual o governante é visto como deus ou representante dos deuses na terra.

b) Sociedade Estratificada: É aquela que possui pouca ou nenhuma mobilidade social.

III) “Os fenícios criaram a escrita fonética que representou um imenso avanço para a humanidade”. Discuta esta afirmação. (2 pontos)

- O alfabeto fenício é fonético, isto é, baseado nos sons da língua e diminuiu o número de símbolos a serem memorizados, tornando mais fácil o aprendizado da escrita. Neste sentido, a idéia fenícia tornou a escrita mais simples e acessível a um maior numero de pessoas.

V.I. 7

I) Leia atentamente os itens abaixo e julgue se estão certos (C) ou errados (E), fazendo a correção se necessário. Lembre-se que é necessário ler toda a sentença e que uma frase pode apresentar mais de um erro a ser corrigido. Cada item vale 1 ponto.

1. ( E ) Os fenícios eram semitas que, de acordo com a tradição, saíram da cidade de Ur rumo à Palestina (Canaã)
- hebreus

2. ( E ) A Palestina era uma região de grandes rios que permitiu aos hebreus o desenvolverem uma Civilização Hidráulica.
- A Palestina não era uma região de grandes rios e as civilizações que lá se desenvolveram não eram hidráulicas.

3. (C ) Boa parte das informações que temos sobre os hebreus vêm da parte da Bíblia conhecida como Velho Testamento.

4. ( E ) Os fenícios eram monoteístas, que adoravam o deus Baal e praticavam sacrifícios humanos.
- politeístas

5. ( C ) A cidade de Biblos vendia papiro egípcio usado para escrever, esse comércio era tão importante que em grego a palavra livro era biblo.

II) Conceitue os termos abaixo. Cada item vale 1,5 pontos.

a)Teocracia: Sistema de governo no qual o governante é visto como deus ou representante dos deuses na terra.

b) Talassocracia: Sistema de governo no qual os que exercem o poder estão ligados ao mar, no caso fenício ao comércio marítimo.

III) “Depois que os fenícios inventaram o alfabeto, aprender a escrever se tornou mais fácil”. Explique esta afirmação. (2 pontos)

- O alfabeto fenício é fonético, isto é, baseado nos sons da língua e diminuiu o número de símbolos a serem memorizados, tornando mais fácil o aprendizado da escrita. Neste sentido, a idéia fenícia tornou a escrita mais simples e acessível a um maior numero de pessoas.

V.I. 8

I) Leia atentamente os itens abaixo e julgue se estão certos (C) ou errados (E), fazendo a correção se necessário. Lembre-se que é necessário ler toda a sentença e que uma frase pode apresentar mais de um erro a ser corrigido. Cada item vale 1 ponto.

1. ( E ) Os hebreus eram indo-europeus que, de acordo com a tradição, saíram da cidade de Ur rumo ao Palestina (Canaã)
- semitas

2. ( C ) A Fenícia era constituída por cidades-estado independentes, nunca tendo formado um Império.

3. ( C ) A História política dos hebreus é dividida em Era dos Patriarcas, Era dos Juízes, Era dos Reis, Era do Domínio Estrangeiro.

4. ( E ) A região da Fenícia não desenvolveu uma cultura própria e seus deuses eram os mesmos dos egípcios.
- Os fenícios desenvolveram uma cultura própria e sofreram influência dos vizinhos.

5. (E ) Os Juízes entre os hebreus pertenciam sempre à casta (grupo fechado) dos sacerdotes.
- qualquer pessoa poderia ser escolhida como juiz.

II) Conceitue os termos abaixo. Cada item vale 1,5 pontos.

a)Talassocracia: Sistema de governo no qual os que exercem o poder estão ligados ao mar, no caso fenício ao comércio marítimo.

b) Mobilidade Social: possibilidade de mudar de lugar na pirâmide social, subir ou descer na vida.

III) Explique o que foi a Diáspora dos Hebreus. (2 pontos)

- A Diáspora foi a dispersão dos hebreus pelo mundo, tal movimento se deu depois de uma revolta contra o domínio romano em 131 d.C. que resultou na ordem para que todos os judeus deixassem a palestina.

TEXTO COMPLEMENTAR: AS PRIMEIRAS MOEDAS

Um dos alunos me perguntou quando surgiram as primeiras moedas, feitas de metal, em formato mais ou menos redondo. Eu sabia que as de ouro tinham aparecido pela primeira vez no século VII, na Lídia, Ásia Menor, e que a idéia foi aproveitada pelos persas quando pensaram em criar sua moeda "nacional", o dárico. Mas de fato, estas foram as primeiras moedas no sentido que compreendemos hoje. Mais ou menos na mesma época, os chineses também tiveram a mesma idéia.

Já o uso do metal como medida é muito anterior. O bronze era muito usado como contrapeso em balanças, e metais de valor como o ouro e a parta, poderiam ser colocados em barras e trocados. Dentro dos sistemas de pesos e medidas, estabelecia-se quanto de bronze, ouro, prata, ferro, valia tal produto, como tecidos, cereais e gado.

Outros materiais, como conchas, sementes, barras de sal, também poderiam ser usados como moedas. Tabuinhas de crédito eram igualmente utilizadas no Crescente Fértil e tinham essa função. Uma pessoa poderia viajar e utilizar o crédito que possuia em outras cidades, mesmo em outros países.

1º BIMESTRE: PERSAS

LOCALIZAÇÃO: planalto do Irã, região de extremos, com desertos, solos de baixa produtividade, montanhas que levavam fertilidade às planícies circundantes. Fica entre a Mesopotâmia e a Índia. Sua maior riqueza era retirada das minas de ouro, prata, lápis-lazúli [1] etc.

POVO: A região era ocupada pelos elamitas que desenvolveram uma civilização contemporânea dos sumérios e acádios e influenciada por eles. Sobre este alicerce (cidades, escrita) bem firme, os povos indo-europeus se estabeleceram. Os medos e persas são descendentes de tribos indo-européias oriundas da Ásia Central e que se estabeleceram na região por volta do ano 4.000 a.C. O reino da Média foi o primeiro a se organizar, sua capital era Ecbátana. Foi dominado pelos Assírios (715-612 a.C.), mas unidos aos caldeus (Povo da Mesopotâmia / II Império Babilônico) os medos conseguiram derrotar os conquistadores. O Reino dos Medos se tornou poderoso, mas terminou conquistado por Ciro I, rei dos persas que unifica os dois reinos em 550 a.C.

O ESTADO: O estado persa era autocrático e centralizado na figura do rei que era eleito/reconhecido pela assembléia de nobres persas e medos, a Aura Masda. Os persas formaram um dos maiores impérios em expansão territorial da Antigüidade. Os principais reis da Pérsia foram:

Ciro I, o grande (560-530): Expandiu o Império incorporando parte considerável da Ásia Menor, Mesopotâmia, Palestina, Síria, Fenícia e parte da Índia. Iniciou a política persa de respeito pela cultura, religião e costumes dos povos conquistados como forma de garantir a estabilidade do Império disfarçando a dominação. Criou o “Exército dos Imortais” formado por 10.000 homens e que sempre era renovado para que seu número se mantivesse estável. Fundou a cidade de Pasárgada que se tornou sua capital.

Cambises II (530-522): Filho e sucessor de Ciro, governava a Babilônia para o pai. Expandiu o Império até o Egito e a Líbia. Tinha planos de conquistar Cartago e o Reino de Napata que ficava ao sul do Egito. A campanha no deserto não foi bem sucedida, muitos soldados se perderam, o exército se recusou a lutar e os fenícios não cederam seus navios para que chegasse à Cartago pelo mar. Ficou na história como cruel e despótico. Não se sabe ao certo se foi assassinado ou cometeu suicídio.

Dario I (523-486): Tomou uma série de medidas para melhor governar e manter o Império. Dividiu o território em 20 povícias/estados (as satrápias), os sátrapas vinham da nobeza local, ou mesmo das antigas famílias reais; instituiu um corpo de funcionários reais (“olhos e ouvidos do rei”) para fiscalizar os governadores (sátrapas); criou o dárico moeda única que facilitaria as transações comerciais entre as várias partes do Império Persa [2]; como o império era muito extenso criou 4 capitais (Ecbátana ou Pasárgada, Persépolis, Babilônia e Susa); mandou construir a Estrada Real de 2.400 km ligando Sardes na Ásia Menor à Susa; e aperfeiçoou um sistema de correios que permitiu que as mensagens fossem levadas com maior rapidez percorrendo diversos postos (com homens e cavalos descansados) ao longo das principais estradas do Império. Dario tentou expandir seu Império até a Europa invadindo a Grécia. A resistência dos gregos, entretanto, colocou fim a expansão territorial persa com a derrota na Batalha de Maratona. As guerras entre gregos e persas foram ficaram conhecidas como Guerras Médicas (por causa dos medos) ou Guerras Greco-Pérsicas. A primeira foi travada por Dario I e as duas outras por seu sucessor Xerxes.

SOCIEDADE: No topo da sociedade persa estavam as grandes famílias nobres persas e medas. Estas não pagavam impostos. Os demais segmentos da sociedade, os sacerdotes ou magos (responsáveis pela justiça a mando do rei), comerciantes, os soldados (importantes em virtude do caráter expansionista do Império) e os camponeses (que viviam sob o regime de servidão coletiva) arcavam com todos os impostos.

ECONOMIA: A base da economia era a agricultura, até porque, com a expansão do Império, os persas anexaram as áreas férteis do Egito e Mesopotâmia. Os persas e medos preferiam as atividades agrícolas e pastoris. O comércio era a segunda atividade mais importante e estava entregue aos babilônios, fenícios e judeus (hebreus). Para melhorar o comércio, Dario I mandou restaurar um canal ligando o Mar Vermelho e o Rio Nilo.

RELIGIÃO: Baseada no Zend Avesta, foi criada por Zoroastro, sendo chamada de Zoroastrismo e, posteriormente, Masdeísmo. A religião persa era dualista, e acreditava na presença de dois deuses, um do Bem (Ahura-Mazda) e um do Mal (Ormuz), em permanente duelo. Ainda assim, deuses antigos como Mitra (deus do sol) e Anahita (deusa da água) continuavam sendo adorados pelo povo. Os seres humanos teriam o direito de escolher entre um e outro (livre-arbítrio) e seriam julgados pelo Messias no Juízo Final, quando os bons ganhariam a vida eterna. Havia também a presença de seres inferiores aos deuses, como anjos ou demônios, de forma que deuses antigos pudessem continuar presentes no culto. A religião não tinha templos, somente sacerdotes, e o fogo era considerado sagrado. Acredita-se que a religião dos persas influenciou profundamente o Judaísmo e, por conseguinte o Cristianismo. Ainda hoje o Masdeísmo é praticado por algumas populações do atual Estado Islâmico do Irã e na região de Bombaim na Índia. Devido a influência dos babilônios a religião persa se travestiu de um caráter pessimista e fatalista (ligado a idéia de destino) que aumentou ainda mais o poder dos sacerdotes.

AS LEIS: O rei era a autoridade máxima e dele emanava a justiça, sua palavra era lei. Os juízes eram funcionários nomeados, para pequenos crimes aplicavam-se castigos corporais, a pena de morte não podia ser aplicada por um único delito e todo criminoso deveria ter um julgamento. Única exceção era rebeldia contra o rei.

CULTURA: Sofreu forte influencia dos povos conquistados, sendo marcada pelo ecletismo. A princípio os persas se utilizaram da escrita cuneiforme, mas posteriormente desenvolveram um alfabeto próprio com base no utilizado pelos arameus (povo da Palestina.)

[1] Lapis-Lazúli (lazurita): Mineral monométrico, azul-ultramar, silicato de alumínio e sódio e sulfato de sódio, na proporção de três do primeiro para um do segundo, us. como matéria ornamental; lápis-lazúli.
[2] As moedas foram enviadas na Lídia, região da Ásia Menor. Ver texto complementar.